EL SABBAT- LASOMBRA
Saturday, April 18, 2015
Rise about the rest
He was perfection itself, he was mortal once , but that was long time Ago , he can't remember his last living life ,he forgot who really was , Prisioner of what we call destiny ,hi used to call it misery , he dont have nothing to loose , nothing to fear for it. and he was ready to rule the World in complete
Darkness. My lovely and lonely Child.. this is the promise i gave to you , No one will take what is already own - pendingo :P
Lord of the shadows
Saturday, May 7, 2011
JURAMENTO DE SANGRE
Una de las propiedades más extrañas de la vitae Cainita es su capacidad para forjar un lazo entre el vampiro y el que la beba. Este poder se utiliza para crear criados ghoul, pero también puede ser empleado para sujetar a otros vampiros a la voluntad del Cainita.
La fuerza de este vínculo depende del número de veces que la víctima haya bebido de la sangre del mismo Cainita, pero después de tres sorbos, el bebedor está casi irrevocablemente vinculado. La persona (viva o no vida) que quede bajo este vínculo, llamado el juramento de sangre, es conocido como el siervo, mientras que el cainita que tenga poder sobre él es el regente.
Un siervo completamente vinculado está entregado absolutamente a su regente y no puede tomar acciones contra él. En muchos casos esto es como una adicción u obsesión mortal. Al siervo no tiene por qué gustarle su regente (aunque a muchos sí) y puede que incluso le aborrezca, pero pese a todo, sigue sus órdenes, incluso si está dominado de otra forma por agentes externos.
Muchos Cainitas han descrito el juramento como una fuerza que obliga pero no es necesariamente una compulsión a hacer exactamente lo que dice el regente. En vez de eso, el siervo está atado por el honor a demostrar lealtad, no desobedecer las órdenes o los deseos expresos del regente. Esta distinción entre obediencia forzada y lealtad es una línea tenue, pero permite al siervo mostrar alguna flexibilidad. Sin embargo, invariablemente el siervo sigue los deseos de su amo. La costumbre de la lealtad obligada por juramento en el mundo medieval Oscuro es seguida por mortales y Cainitas por igual: actuar contra los deseos del amo es simplemente impensable.
El poder del juramento no depende de la generación del regente. La sangre de un neonato de 12ª generación puede atar a un antiguo tan fácilmente como el antiguo vincula a otros para que hagan su voluntad. Este es el único poder Cainita que parece que no se degrada con la generación. Un Cainita puede estar completamente vinculado a un solo regente, pero puede tener a su vez varios siervos y vínculos menores (aquellos que constan de uno o dos tragos) con otros regentes.
HACER EL JURAMENTO
El juramento es tanto una compulsión física como una expresión de los lazos en la sociedad Cainita. Aunque abundan los relatos aleccionadores sobre regentes que alimentan a la fuerza a sus siervos, muy pocos Cainitas llegan a quedar bajo los efectos plenos del juramento de sangre. La mayoría de los Cainitas son sencillamente demasiado independientes para entregarse tan permanentemente. Con todo, hay vampiros que fueron ghouls antes de su Abrazo (y por tanto acarrean su juramento de sangre), y las cadenas del feudalismo Cainita pueden ser reforzadas por el poder del juramento. Es bastante común que los juramentos de fidelidad sean acompañados de un sorbo de la sangre del señor, pero ir más allá de eso es excepcional. Los Usurpadores del clan Tremere utilizan una técnica similar para asegurar la lealtad de sus neonatos.
La forma más común de someterse al juramento completo o incluso de beber una sola vez es una ceremonia de declaración de fidelidad. Esto implica una reunión de una corte Cainita, en la cual el siervo bebe de un corte en la muñeca del regente y con sus labios aún manchados de escarlata, jura lealtad a su señor. El señor también jura proteger a su nuevo vasallo, como si fuera de su propia sangre. Es de esta práctica de la que el juramento obtiene su nombre.
El poder del juramento de sangre depende del número de tragos tomados del regente (las cuales deben estar separadas por al menos una noche). Uno o dos sorbos dejan al futuro siervo vinculado imperfectamente. Sólo tras el tercer sorbo está el siervo atado de forma plena por el juramento.
PRIMER TRAGO
Después del sorbo inicial de la sangre del regente (que puede ser tan pequeño como una sola gota de sangre, dependiendo de su potencia), el bebedor se siente atraído hacia el Cainita. Este efecto se ha comparado con un enamoramiento mortal, sintiendo el vampiro cómo surgen pensamientos sobre el regente en sus pensamientos y sueños. Y su subconsciente le impulsa a encontrarse de nuevo con el regente, habitualmente de modo “fortuito”. No hay reglas de juego para esta fase del juramento, pero como un enamoramiento, el lazo entre ambos se desvanece con la separación. Los efectos sugeridos incluyen un -1 a la dificultad para el regente cuando emplee Dominación, Presencia y poderes similares que afecten a la mente sobre el siervo. El bebedor puede encontrarse a sí mismo sediento de la vital del regente (tirada de Fuerza de Voluntad, dificultad 6, para resistirlo).
SEGUNDO TRAGO
El segundo trago ata al bebedor más estrechamente al otro Cainita. Comienza a tomar acciones deliberadas a favor de su regente, y busca activamente nuevos encuentros. El bebedor puede encontrarse obsesionado con el regente, sufriendo una amplia gama de emociones a menudo conflictivas (los sentimientos de amor y odio no son tan raros). No está vinculado al regente pero puede encontrar difícil actuar contra él (requiriendo una tirada de Fuerza de Voluntad), y puede ser mandada fácilmente por el regente (reduce la dificultad de las acciones sociales del vampiro contra el bebedor en uno). El bebedor a menudo racionaliza sus acciones como “respeto” para con un señor digno o una disposición a obedecer a aquellos con poder. El futuro siervo sigue sediento de la sangre del regente, y debe gastar un punto de Fuerza de Voluntad para rechazar otro trago.
TERCER TRAGO
El tercer trago concluye el juramento, atando al siervo a su regente. En muchos casos la intensa posición de los vínculos más débiles se desvanece, reemplazada por un fuerte sentido de lealtad y de pertenencia. Independientemente de si ama u odia al regente, tienen una sensación de que su lugar en el orden natural es correcto, de que está en armonía con su propio señor y sus vasallos. El agrado y el desagrado son irrelevantes, el respeto y la lealtad son el corazón de su existencia. Un siervo vinculado puede ser dominado por su regente sin la necesidad de contacto visual: basta con escuchar la voz de su amo. Más aún, la dificultad de cualquier intento de resistir las órdenes de Dominación del regente se incrementa en dos. Sin embargo, la generación representa un papel aquí. Un regente de generación más alta no puede dominar a un siervo de generación más baja.
olvidando a xiara
¿Cómo olvidarme de Xiara?…
Sería como quedar atrapado eternamente, en la cima del magno Aconcagua.
Pero sería una utopía. Utopía de aquellos que aún resisten a creer en el olvido. Imposible abstraerse ante ella. Su sola presencia todo lo invade y todo lo torna supremo.
Como si una ráfaga de aire pleno, mezcla de pino con hierba fresca, te insuflara los pulmones, te despertara el alma, te convirtiera en alguien mejor, y a la vez, otra ráfaga de calor intenso, denso, sofocante, te llevara a desearla más que a nada en el Universo. A desear su infierno, si existiera un infierno, o más de uno, según el Gran Dante.
Su figura felina logra encender hasta el deseo de aquellos que creen que el deseo es algo que ya no lograrían desear, ni encender.
Esa es Xiara. Mi Xiara.
¿Cómo olvidarla después que ella posara sus ojos en mí?
Esa mirada de fuego, fuego de lava. Lava de incontrolable volcán. Corriente infernal que te hace sentir vivo, pleno, átomo repleto de energía.
Ni el Faro de Alejandría o el Coloso de Rodas, ni el Templo de Artemisa o la Estatua de Zeus, ni los Jardines Colgantes de Babilonia o el Mausoleo de Halicarnaso… ni siquiera las Pirámides de Guiza… nada es comparable a mis días con Xiara. Mi Xiara.
Un inmenso torbellino me envuelve en su fragancia, sin permiso ni descanso. Y me devuelve a la realidad de manera injusta, insensata. Cruel y arrogante. Castigo excesivo a mi testaruda ignorancia sobrecargada de hormonas y testosteronas rancias.
Como arrojarse sin ataduras desde las Cataratas del Niágara y sentir esa sensación que brota en el estómago, eclosiona en el pecho y estalla en el cerebro, tan intensa y compleja como la muerte misma, tan llena de adrenalina como la vida misma. Ambas o ninguna.
Respirar junto a ella era conocer, sin temor, a las Parcas en un instante… como si Nona, Décima y Morta se convirtieran en solo una, y poderosas decidieran embriagarme con el destello incandescente de Xiara, hasta dejarme satisfecho. O más insatisfecho aún.
Pero existen los errores y decidí saltar, saltar hacia la duda. Saltar.
Como si me arrojase desde la cima de los Cárpatos Occidentales, desde los Alpes de Transilvania, como si lo nuevo fuese bueno, solo por nuevo, solo por aventura, por violar las reglas. Sin necesidad, sin obligatoriedad, solo porque sí.
Saltar hacia la nada y a la vez saltar hacia el todo. Obnubilado.
Saltar sin parapente ni paracaídas. Saltar. Cuando no se conoce hacia donde se salta pero creyendo firmemente en que vale la pena. Mi interior me lo imploraba y decidí obedecerme.
Como una voz que martilla y martilla los oídos desde la mañana hasta la noche. De la noche a la mañana. Y vuelta a comenzar. Y el término del día me encontraba extenuado, extenuado y más conflictuado que el interior del mismísimo Kafka.
Hoy el despertar sin ella es como despertar en un tórrido desierto. Con arenas oscuras que abren llagas eternas.
Con la garganta reseca y arterias palpitantes. Con la mente confusa y el corazón casi inerte. Músculo convertido casi en fibra. Fibra sin calor. Calor del dolor. Dolor por dolor.
Despertar sin Xiara es como no llegar a despertar nunca. Como no poder volver a soñar, y solo tener acceso a pesadillas constantes. Como si estuviera en el árido Sahara, cuidándome de oasis y moros. Como si estuviera en el reseco sur del Kalahari, huyendo de bosquimanos desquiciados.
Un presagio me ha invadido: estoy comenzando a olvidar a Xiara.
Olvidar es comenzar a recordar un poco menos.
Como comenzar a desandar el camino. A ovillar la madeja. A cerrar la tapa. Y poco a poco, se obtiene la nada. Xiara es el todo. Yo equivoqué mi camino y hoy soy lamento sin muro. Creí que tras el muro estaba la vida plagada de dicha y escapar a la calle sería solo una aventura. Aventura con retorno. Retorno y regreso. O no. Después de todo… eso es la aventura.
Mi anterior hogar era un chalet antiguo, ventilado y soleado. Con eco de risas de niños, perfume a rosas y jazmines cultivados. Con aroma a alegría, luz, calma. Mi nueva casa es gris, oscura y húmeda, aroma a incienso repulsivo, a hiedra y malva. Ladrillo de olvido sobre ladrillo de tristeza, hasta llegar a techos de silencio que impiden estrellarse en sueños.
De ellos solo distingo sus zapatos. No son muy cariñosos ni considerados. Hace algunos días, o semanas, como saberlo, me llevaron ante un profesional de la salud, según ellos. Dijeron que era por mi bien, que estaría más calmo.
Hoy mi voz es apenas un eco desgarrado en la distancia… Una implosión que me destroza… un destello de lo que fuera… si acaso fui… o pude ser.
Extraño mi antigua casa… aunque cada vez el recuerdo brote más tenue. Aunque todas las puertas y paredes comiencen a resultar símiles. Extraño mi anterior nombre… aunque “Xum” ya no me resulte tan interesante, creo que jamás me acostumbraré al de “Rodríguez”.
Sí… extraño tanto a Xiara… paradójico… aunque de a poco haya comenzado a olvidarla… aún a pesar de no desearlo… pero es inevitable… aquí en el sillón frente al TV todo es hastío y sueño sin sueños… espero sin esperanzas… como queriendo no ser.
¿Por qué habré escapado? … ¿comprenderán algún día los humanos lo que siente un gato castrado?…
La soledad de esta casa la ha convertido en mi inexpugnable necrópolis.
Sin duda, sin Xiara, es tan fría como la cima del magno Aconcagua.-
Gustavo Marcelo Galliano....
EL JURAMENTO
Oh, señora mía, mujer letal e inmoral, es a ti a quién levanto mi juramento de obediencia.
A ti, diosa del pecado sublime,
que evocas mis deseos carnales mas allá de lo indecible.
Musa de perdición,
es a ti a quién sacrifico mi bondad y virtud en beneficios del incitante crimen.
Dueña de mi espíritu vengativo,
guíame por la senda del vicio a favor de ganar tu lecho.
Es a ti a quién ofrezco la sensualidad perversa,
el libertinaje en el amplio significado de la palabra.
Produce en mi la satisfacción de la maldad,
de la conducta enfermiza de la locura que flagela el alma.
Llévame por el camino de la injusticia,
reconfortado en el razonamiento del abuso.
Que de tu corazón frío no puedo ser dueño,
hazme esclavo de los acosos del placer.
Oh virgen negra, adorable dama corrompida;
destruye mi honradez en pos del espíritu maligno que son tus encantos.
Que en silencio aguardo la muerte consumada de la vergüenza,
en cuestiones eróticas y perversas,
Que jamás eh gozado sobre tu lecho...
Oh, señora mía, mujer letal e inmoral, es a ti a quién levanto mi juramento de obediencia.
A ti, diosa del pecado sublime,
que evocas mis deseos carnales mas allá de lo indecible.
Musa de perdición,
es a ti a quién sacrifico mi bondad y virtud en beneficios del incitante crimen.
Dueña de mi espíritu vengativo,
guíame por la senda del vicio a favor de ganar tu lecho.
Es a ti a quién ofrezco la sensualidad perversa,
el libertinaje en el amplio significado de la palabra.
Produce en mi la satisfacción de la maldad,
de la conducta enfermiza de la locura que flagela el alma.
Llévame por el camino de la injusticia,
reconfortado en el razonamiento del abuso.
Que de tu corazón frío no puedo ser dueño,
hazme esclavo de los acosos del placer.
Oh virgen negra, adorable dama corrompida;
destruye mi honradez en pos del espíritu maligno que son tus encantos.
Que en silencio aguardo la muerte consumada de la vergüenza,
en cuestiones eróticas y perversas,
Que jamás eh gozado sobre tu lecho...
A ti, diosa del pecado sublime,
que evocas mis deseos carnales mas allá de lo indecible.
Musa de perdición,
es a ti a quién sacrifico mi bondad y virtud en beneficios del incitante crimen.
Dueña de mi espíritu vengativo,
guíame por la senda del vicio a favor de ganar tu lecho.
Es a ti a quién ofrezco la sensualidad perversa,
el libertinaje en el amplio significado de la palabra.
Produce en mi la satisfacción de la maldad,
de la conducta enfermiza de la locura que flagela el alma.
Llévame por el camino de la injusticia,
reconfortado en el razonamiento del abuso.
Que de tu corazón frío no puedo ser dueño,
hazme esclavo de los acosos del placer.
Oh virgen negra, adorable dama corrompida;
destruye mi honradez en pos del espíritu maligno que son tus encantos.
Que en silencio aguardo la muerte consumada de la vergüenza,
en cuestiones eróticas y perversas,
Que jamás eh gozado sobre tu lecho...
Oh, señora mía, mujer letal e inmoral, es a ti a quién levanto mi juramento de obediencia.
A ti, diosa del pecado sublime,
que evocas mis deseos carnales mas allá de lo indecible.
Musa de perdición,
es a ti a quién sacrifico mi bondad y virtud en beneficios del incitante crimen.
Dueña de mi espíritu vengativo,
guíame por la senda del vicio a favor de ganar tu lecho.
Es a ti a quién ofrezco la sensualidad perversa,
el libertinaje en el amplio significado de la palabra.
Produce en mi la satisfacción de la maldad,
de la conducta enfermiza de la locura que flagela el alma.
Llévame por el camino de la injusticia,
reconfortado en el razonamiento del abuso.
Que de tu corazón frío no puedo ser dueño,
hazme esclavo de los acosos del placer.
Oh virgen negra, adorable dama corrompida;
destruye mi honradez en pos del espíritu maligno que son tus encantos.
Que en silencio aguardo la muerte consumada de la vergüenza,
en cuestiones eróticas y perversas,
Que jamás eh gozado sobre tu lecho...
Monday, March 14, 2011
Ambrosio Luis Moncada
ARZOBISPO AMBROSIO LUIS MONCADA : Plenipotenciario y guardian de la fe.
Poco se sabe acerca de los primeros anos de vida de Moncada; la mejor version puede ser que llego a madrid con la repoblacion de alfonso VII como un asignado de la iglesia central de la ciudad, donde se esforzo en la medida de lo posible (incluso construyo una mezquita ) Moncada era un hombre de ambicion , talento y fe, que ascendio rapidamente en la jerarquia eclesiastica. (como acreditan algunos documentos de la epoca). con el tiempo gano el rango de arzobispo, pero fue prevenido de intervenir en politica en contra del papa. Era una epoca en la que proliferaban los "Papas" y los "Anti Papas", y no habia lugar en la jerarquia para alguien que no respetase a sus poderosos patrones. Por ello , Moncada redujo su ambicion a las tierras de Iberia . En la epoca en que la reconquista se balanceaba a favor de los Cristianos, el arzobispo vio numerosas posibilidades de aumentar su poder.
Sin amenaza alguna, Moncada alcanzo la posicion mas alta posible. Para sorpresa de todos , el se dedico a la autocontemplacion recluyendose en un monasterio. El arzobispo no ansiaba las cacerias,los banquetes y las lascivias a las que se dedicaban sus iguales, el tenia su fe, siempre buscando lucar por las causas del cielo.
Durante la edad en la que los corruptos clerigos llegaron a ser habituales, Moncada fue como una torre, una torre que constituyo un acertijo que los LASOMBRA que tenian grandes intereses en la Reconquista juzgaron interesante.
El Abrazo cambio a Moncada menos de lo que se podia esperar. Muchos de sus hermanos de sangre habian sido confesados por el' otros eran patrones de sacerdotes que Moncada conocia o que incluso le habian ordenado a el . En unas semanas, el arzobispo se aclimato a su nuevo estatus y se renovo su busqueda de poder . Claro que , desde aquel momento, sus anteriores aspiraciones le parecieron banales, solo la supremacia entre los LASOMBRA le satisfaria, no era por la gloria de Moncada era por la gloria de dios.Estaba claro que su abrazo habia sido la voluntad de dios y que el tenia toda la eternidad para realizar la tarea de dios.
La influencia del arzobispo se influyo rapidamente tanto en la sociedad mortal como la inmortal. El trabajo de confesor real y el ocasional tutelaje le permitia entrenar su comunicacion y persuacion.
Iglesias y monasterios florecieron, y muchos tenian su genesis en el corazon de Moncada, que los extendia como fortalezas . En la Reconquista, el peso del clero sirvio para soportar los intereses politicos de los LASOMBRA , que habian tomado partido por el bando cristiano.
Las centurias pasaron, y algo sucedio a la fe del arzobispo. Sin proponerselo comenzo a creer en que un oscuro sin o le perseguia y tomo la determinacion de aprender sobre dicho sino para poder vencerlo. Moncada creia, con su perfecta fe , en la redencion y la resurreccion con resignacion ,tenia que aceptar que no habria salvacion para el o para su Estirpe y Dios les habia condenado. Por ello , algunos estudiosos Cainitas crearon la SENDA DE LA NOCHE siguiendo los pasos de Moncada, como un tributo tanto a su fe como a su influencia en los otros miembros de su clan.
La posicion de Moncada dentro del Sabbat y de su Clan se consolido y despues expandio. Fue el guia espiritual para muchos miembros de su Clan y obtener la confesion del arzobispo era un honor (al menos para los LASOMBRA catolicos). S u influencia politica , no obstante , no es tan grande como se podria pensar (muchos miembros del sabbat piensan que gasta demasiado tiempo en cosas espirituales en lugar de las temporales ,siempre persiguen la voluntad de dios.
Actualmente Moncada esta confinado por si mismo en su refugio, protegido por un laberinto de corredores y santos , lugares de verdadera Fe. Cuando el mundo necesita consejo de Moncada , el lo da no tiene interes en salir de su refugio y salvo que se le requiera de forma urgente , permanece como una arana en una red blasfema .
APARIENCIA
Moncada es una persona inmensamente gorda y repulsiva. Se mueve con toda la gracia y silencio posible para un hombre de su tamano , incluso los intrusos en su laberinto nunca lo oyen llegar. El arzobispo viste tunicas de epoca mortal, que todavia conserva (lo cual considera una recompensa).
CONSEJOS DE INTERPRETACION
Ten siempre en mente tu posicion y mandato del cielo.Estas destinado a la destruccion , pero lo aceptas por tu busqueda del perdon, objetivo que colma todos tus anhelos . Juegas en un enorme tablero de ajedrez paglado de alamas ; las vidas tienen menos valor para ti de lo que muchos suponen. Te molestan los cainitas sin fe , per los que la poseen son obstaculos en tu camino . Utilizas a todos tus chiquillos a los que llamas amigos para tus intereses. Simplemente pones sus talentos en el uso mas adecuado , aunque sus voluntades acaban chocando con la tuya tarde o temprano . Las hormigas que atacan a un coloso no suelen durar mucho...
ESTADISTICAS
Clan : LaSombra
Sire: Silvester de Ruiz
Naturaleza: Director
Conducta: Juez
Generacion: 6
Edad Aparente : en la mitad de los 50
Poco se sabe acerca de los primeros anos de vida de Moncada; la mejor version puede ser que llego a madrid con la repoblacion de alfonso VII como un asignado de la iglesia central de la ciudad, donde se esforzo en la medida de lo posible (incluso construyo una mezquita ) Moncada era un hombre de ambicion , talento y fe, que ascendio rapidamente en la jerarquia eclesiastica. (como acreditan algunos documentos de la epoca). con el tiempo gano el rango de arzobispo, pero fue prevenido de intervenir en politica en contra del papa. Era una epoca en la que proliferaban los "Papas" y los "Anti Papas", y no habia lugar en la jerarquia para alguien que no respetase a sus poderosos patrones. Por ello , Moncada redujo su ambicion a las tierras de Iberia . En la epoca en que la reconquista se balanceaba a favor de los Cristianos, el arzobispo vio numerosas posibilidades de aumentar su poder.
Sin amenaza alguna, Moncada alcanzo la posicion mas alta posible. Para sorpresa de todos , el se dedico a la autocontemplacion recluyendose en un monasterio. El arzobispo no ansiaba las cacerias,los banquetes y las lascivias a las que se dedicaban sus iguales, el tenia su fe, siempre buscando lucar por las causas del cielo.
Durante la edad en la que los corruptos clerigos llegaron a ser habituales, Moncada fue como una torre, una torre que constituyo un acertijo que los LASOMBRA que tenian grandes intereses en la Reconquista juzgaron interesante.
El Abrazo cambio a Moncada menos de lo que se podia esperar. Muchos de sus hermanos de sangre habian sido confesados por el' otros eran patrones de sacerdotes que Moncada conocia o que incluso le habian ordenado a el . En unas semanas, el arzobispo se aclimato a su nuevo estatus y se renovo su busqueda de poder . Claro que , desde aquel momento, sus anteriores aspiraciones le parecieron banales, solo la supremacia entre los LASOMBRA le satisfaria, no era por la gloria de Moncada era por la gloria de dios.Estaba claro que su abrazo habia sido la voluntad de dios y que el tenia toda la eternidad para realizar la tarea de dios.
La influencia del arzobispo se influyo rapidamente tanto en la sociedad mortal como la inmortal. El trabajo de confesor real y el ocasional tutelaje le permitia entrenar su comunicacion y persuacion.
Iglesias y monasterios florecieron, y muchos tenian su genesis en el corazon de Moncada, que los extendia como fortalezas . En la Reconquista, el peso del clero sirvio para soportar los intereses politicos de los LASOMBRA , que habian tomado partido por el bando cristiano.
Las centurias pasaron, y algo sucedio a la fe del arzobispo. Sin proponerselo comenzo a creer en que un oscuro sin o le perseguia y tomo la determinacion de aprender sobre dicho sino para poder vencerlo. Moncada creia, con su perfecta fe , en la redencion y la resurreccion con resignacion ,tenia que aceptar que no habria salvacion para el o para su Estirpe y Dios les habia condenado. Por ello , algunos estudiosos Cainitas crearon la SENDA DE LA NOCHE siguiendo los pasos de Moncada, como un tributo tanto a su fe como a su influencia en los otros miembros de su clan.
La posicion de Moncada dentro del Sabbat y de su Clan se consolido y despues expandio. Fue el guia espiritual para muchos miembros de su Clan y obtener la confesion del arzobispo era un honor (al menos para los LASOMBRA catolicos). S u influencia politica , no obstante , no es tan grande como se podria pensar (muchos miembros del sabbat piensan que gasta demasiado tiempo en cosas espirituales en lugar de las temporales ,siempre persiguen la voluntad de dios.
Actualmente Moncada esta confinado por si mismo en su refugio, protegido por un laberinto de corredores y santos , lugares de verdadera Fe. Cuando el mundo necesita consejo de Moncada , el lo da no tiene interes en salir de su refugio y salvo que se le requiera de forma urgente , permanece como una arana en una red blasfema .
APARIENCIA
Moncada es una persona inmensamente gorda y repulsiva. Se mueve con toda la gracia y silencio posible para un hombre de su tamano , incluso los intrusos en su laberinto nunca lo oyen llegar. El arzobispo viste tunicas de epoca mortal, que todavia conserva (lo cual considera una recompensa).
CONSEJOS DE INTERPRETACION
Ten siempre en mente tu posicion y mandato del cielo.Estas destinado a la destruccion , pero lo aceptas por tu busqueda del perdon, objetivo que colma todos tus anhelos . Juegas en un enorme tablero de ajedrez paglado de alamas ; las vidas tienen menos valor para ti de lo que muchos suponen. Te molestan los cainitas sin fe , per los que la poseen son obstaculos en tu camino . Utilizas a todos tus chiquillos a los que llamas amigos para tus intereses. Simplemente pones sus talentos en el uso mas adecuado , aunque sus voluntades acaban chocando con la tuya tarde o temprano . Las hormigas que atacan a un coloso no suelen durar mucho...
ESTADISTICAS
Clan : LaSombra
Sire: Silvester de Ruiz
Naturaleza: Director
Conducta: Juez
Generacion: 6
Edad Aparente : en la mitad de los 50
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